Comentários realmente interessantes na sinagoga hoje por @RabbiWit sobre como nossa perspectiva sobre o conhecimento informa o trabalho de buscar o perdão em que devemos estar engajados agora. Para aqueles que compartilham a perspectiva empírica de Maimônides, tshuvah talvez deva ser exaustivamente específico.

Como se você acha que o mundo é fundamentalmente conhecível, talvez parte do seu trabalho seja descobrir exatamente como você errou no ano passado e contar a seus amigos e familiares sobre isso. ("1º de fevereiro de 2025, deixei meus sapatos de fora e deliberadamente não consertei.)

A especificidade tem a virtude de sinalizar respeito mútuo. Mas também pode ser destrutivo para isso. (Esta é uma ideia que tiro das práticas de contratação - ou pelo menos uma ideia que acho que os teóricos do contrato relacional querem nos pressionar a acreditar).

Mas se você está pronto para um pouco de misticismo, ou pelo menos incerteza sobre os limites do conhecimento, suas desculpas podem e devem ser mais gerais e voltadas para o futuro - olha, eu estraguei tudo, não posso contar os caminhos, e provavelmente não deveria, mas reconheço que posso fazer melhor.