Bardzo interesujące komentarze w synagodze dzisiaj od @RabbiWit na temat tego, jak nasza perspektywa na wiedzę wpływa na pracę nad szukaniem przebaczenia, w którą powinniśmy się teraz zaangażować. Dla tych, którzy podzielają empiryczną perspektywę Majmonidesa, tshuvah może powinna być może być wyczerpująco szczegółowa.

Jeśli uważasz, że świat jest zasadniczo poznawalny, być może częścią twojej pracy jest dokładne ustalenie, gdzie popełniłeś błąd w ciągu ostatniego roku i opowiedzenie o tym swoim przyjaciołom i rodzinie. ("1 lutego 2025 roku, zostawiłem swoje buty na zewnątrz, a potem naprawdę celowo ich nie naprawiłem.)

Szczegółowość ma zaletę sygnalizowania wzajemnego szacunku. Ale może też być destrukcyjna dla niego. (To jest pomysł, który czerpię z praktyk kontraktowych -- przynajmniej pomysł, który, jak sądzę, teoretycy kontraktów relacyjnych chcą, abyśmy uwierzyli).

Ale jeśli jesteś otwarty na odrobinę mistycyzmu, a przynajmniej niepewności co do granic wiedzy, twoje przeprosiny mogą i powinny być bardziej ogólne i ukierunkowane na przyszłość -- spójrz, zawaliłem, nie potrafię zliczyć sposobów, a prawdopodobnie nie powinienem, ale przyznaję, że mogę zrobić lepiej.