Comentarios realmente interesantes en la sinagoga de hoy por @RabbiWit sobre cómo nuestra perspectiva sobre el conocimiento informa el trabajo de buscar el perdón en el que deberíamos estar involucrados ahora. Para aquellos que comparten la perspectiva empírica de Maimónides, la tshuvá tal vez debería ser exhaustivamente específica.

Por ejemplo, si crees que el mundo es fundamentalmente conocible, tal vez parte de tu trabajo sea descubrir exactamente cómo te equivocaste en el último año y contárselo a tus amigos y familiares. ("El 1 de febrero de 2025, dejé mis zapatos afuera y luego realmente no los arreglé deliberadamente).

La especificidad tiene la virtud de señalar respeto mutuo. Pero también puede ser destructivo para él. (Esta es una idea que tomo de las prácticas de contratación, o al menos una idea que creo que los teóricos del contrato relacional quieren presionarnos para que creamos).

Pero si estás preparado para un poco de misticismo, o al menos incertidumbre sobre los límites del conocimiento, tus disculpas pueden y deben ser más generales y con visión de futuro: mira, metí la pata, no puedo contar las formas, y probablemente no debería, pero reconozco que puedo hacerlo mejor.