Comentários realmente interessantes na sinagoga hoje por @RabbiWit sobre como a nossa perspectiva sobre o conhecimento informa o trabalho de buscar perdão em que devemos estar agora envolvidos. Para aqueles que compartilham a perspectiva empírica de Maimônides, a tshuvah talvez deva ser exaustivamente específica.

Se você acha que o mundo é fundamentalmente conhecível, talvez parte do seu trabalho seja descobrir exatamente onde você errou no último ano e contar aos seus amigos e familiares sobre isso. ("1 de fevereiro de 2025, deixei meus sapatos fora e depois realmente não consertei isso.)

A especificidade tem a virtude de sinalizar respeito mútuo. Mas também pode ser destrutiva desse respeito. (Esta é uma ideia que eu tiro das práticas contratuais -- ou pelo menos uma ideia que eu acho que os teóricos do contrato relacional querem nos fazer acreditar).

Mas se você está disposto a um pouco de misticismo, ou pelo menos incerteza sobre os limites do conhecimento, suas desculpas podem e devem ser mais gerais e voltadas para o futuro -- veja, eu cometi um erro, não consigo contar as maneiras, e provavelmente não deveria, mas reconheço que posso fazer melhor.