Opravdu zajímavé komentáře v dnešní synagoze od @RabbiWit o tom, jak náš pohled na poznání formuje práci hledání odpuštění, do které bychom se nyní měli zapojit. Pro ty, kteří sdílejí Maimonidův empirický pohled, by snad měla být tshuvah vyčerpávajícím způsobem konkrétní.

Stejně jako když si myslíte, že svět je v zásadě poznatelný, možná je součástí vaší práce zjistit, jak přesně jste se v posledním roce pokazili, a říct o tom svým přátelům a rodině. ("1. února 2025 jsem si nechal boty venku a pak jsem to opravdu záměrně neopravil.)

Specifičnost má tu přednost, že signalizuje vzájemný respekt. Může to však být pro něj také destruktivní. (To je myšlenka, kterou jsem převzal z praktik kontraktace – nebo alespoň myšlenka, kterou si myslím, že teoretici relačních smluv nás chtějí přesvědčit, abychom věřili).

Ale pokud máte chuť na trochu mystiky nebo alespoň na nejistotu ohledně hranic poznání, vaše omluvy mohou a měly by být obecnější a zaměřené do budoucna – podívejte, podělal jsem to, neumím spočítat cesty a pravděpodobně bych neměl, ale uznávám, že to mohu udělat lépe.