Comentarios realmente interesantes en la sinagoga hoy por @RabbiWit sobre cómo nuestra perspectiva del conocimiento informa el trabajo de buscar el perdón en el que deberíamos estar comprometidos ahora. Para aquellos que comparten la perspectiva empírica de Maimónides, la tshuvah tal vez debería ser exhaustivamente específica.

Si crees que el mundo es fundamentalmente conocible, tal vez parte de tu trabajo sea averiguar exactamente en qué te has equivocado en el último año y contárselo a tus amigos y familiares. ("1 de febrero de 2025, dejé mis zapatos afuera y luego realmente deliberadamente no lo arreglé.)

La especificidad tiene la virtud de señalar el respeto mutuo. Pero también puede ser destructiva de este. (Esta es una idea que tomo de las prácticas de contratación -- o al menos una idea que creo que los teóricos del contrato relacional quieren que creamos).

Pero si estás dispuesto a un poco de misticismo, o al menos a la incertidumbre sobre los límites del conocimiento, tus disculpas pueden y deben ser más generales y orientadas hacia el futuro: mira, metí la pata, no puedo contar las maneras, y probablemente no debería, pero reconozco que puedo hacerlo mejor.