Părinții Fondatori au conceput experimentul american ca o ruptură deliberată față de istoria lumii a puterii centralizate și colectivismului. Au construit un sistem bazat pe principii de bază care celebrează individul mai mult decât statul. A fost genial și a purtat cu el patru componente majore: -Individualismul dur și autosuficiența erau ideea că oamenii liberi ar trebui să stea pe cont propriu, să-și urmeze propriile căi și să suporte roadele (sau eșecurile) propriilor eforturi, fără a se baza pe guvern ca pe o cârjă. -Guvernul limitat era puterea restricționată prin intenție, pentru că americanii știau din experiență că autoritatea necontrolată duce la opresiune. După cum a spus Thomas Jefferson, un guvern înțelept lasă oamenii "liberi să-și reglementeze propriile activități de industrie și îmbunătățire" și nu ia "din gura muncii pâinea pe care a câștigat-o." - Responsabilitatea personală încuraja fiecare cetățean să fie responsabil pentru propriile alegeri, cu libertatea legată de autoguvernare morală și virtute, nu de ajutoare de stat sau constrângere. – iar scepticismul față de autoritatea centralizată era esențial, deoarece Fondatorii vedeau guvernul ca pe un servitor necesar, dar periculos, creat exclusiv pentru a asigura drepturi inalienabile precum viața, libertatea și urmărirea fericirii, nu pentru a gestiona vieți sau a redistribui rezultatele. Americanii cu sânge reaparent par să fie aproape natural insuflați cu aceste trăsături, făcându-i rezistenți la state sociale extinse sau la excesurile autoritare. Experimentul American contrazice culturile dependenței din alte părți și reflectă exact motivul pentru care viziunea Fondatorilor a fost atât de revoluționară: ei au imaginat o republică în care puterea curge din permisiune, nu din control de sus în jos. Asta a făcut America excepțională și ceea ce o face demnă de apărat. Totuși, oamenii care au apărut ilegal aici proveneau în mare parte din societăți colectiviste, unde oamenii sunt obișnuiți să se bazeze pe guvern, ajutor extern sau structuri comunitare pentru a-i susține. Sunt mai predispuși să accepte sau chiar să ceară programe sociale generoase, ajutoare și subvenții. Mulți se simt îndreptățiți la ele. Odată ce un număr mare de acești anti-americani sosesc și se integrează în sistemele de asistență socială, electoratul general se orientează spre susținerea unui guvern mai mare pentru a susține aceste programe și a servi acești oameni. În plus, ratele mai ridicate ale criminalității sau violenței asociate cu unele dintre aceste grupuri creează frică și dezordine. Acest lucru îi determină chiar și pe cetățenii occidentali odinioară independenți să ceară o poliție mai puternică, supraveghere și chiar restricții ale libertăților, într-un efort greșit înțelept de a restabili siguranța și ordinea. Din păcate, rezultatul final este o populație mai dependentă, mai puțin individualistă, mai ușor de controlat, mai puțin rezistentă la agendele globaliste și covârșitor demoralizată de marxism. Globaliștii și elitele puternice importă lumea a treia, nu din umanitarism, ci pentru a integra oameni predispuși cultural la dependența guvernamentală și la criminalitate, iar prezența lor generează haos social. Această destabilizare fabricată determină în cele din urmă populațiile occidentale să implore pentru mai multă intervenție a statului, ceea ce demontează individualismul dur insuflat în noi de fondarea noastră, care rezistă guvernului mare și plasează marxiștii la putere pentru totdeauna.