Perustajaisämme suunnittelivat amerikkalaisen kokeilun tarkoitukselliseksi irtiotoksi maailman keskitetyn vallan ja kollektivismin historiasta. He rakensivat järjestelmän ydinperiaatteiden ympärille, jotka juhlistavat yksilöä enemmän kuin osavaltiota. Se oli loistava ja sisälsi neljä pääosaa: -Karu individualismi ja omavaraisuus tarkoittivat ajatusta, että vapaiden ihmisten tulisi seistä omilla jaloillaan, kulkea omia polkujaan ja kantaa omien ponnistelujensa hedelmät (tai epäonnistumiset) ilman, että he turvautuvat hallitukseen kainalosauvana. -Rajoitettu hallinto oli suunniteltu valta, koska amerikkalaiset tiesivät kokemuksesta, että rajoittamaton auktoriteetti johtaa sortoon. Kuten Thomas Jefferson totesi, viisas hallitus jättää miehet "vapaaksi säätelemään omia pyrkimyksiään teollisuuteen ja parantamiseen" eikä ota "työn suusta leipää, jonka se on ansainnut." -Henkilökohtainen vastuu kannusti jokaista kansalaista ottamaan vastuuta omista valinnoistaan, ja vapaus oli sidottu moraaliseen itsehallintoon ja hyveeseen, ei valtion avustuksiin tai pakottamiseen. -ja skeptisyys keskitettyä valtaa kohtaan oli välttämätöntä, sillä perustajat näkivät hallituksen välttämättömänä, mutta vaarallisena palvelijana, joka luotiin yksinomaan turvaamaan luovuttamattomat oikeudet kuten elämä, vapaus ja onnellisuuden tavoittelun, ei hallitsemaan elämiä tai jakamaan lopputuloksia uudelleen. Punaveriset amerikkalaiset näyttävät lähes luonnostaan omaksuvan nämä ominaisuudet, mikä tekee heistä vastustuskykyisiä laajoille hyvinvointivaltioille tai autoritaarisille ylivaltauksille. The American Experiment on ristiriidassa muiden riippuvuuskulttuurien kanssa ja kiteyttää, miksi perustajien visio oli niin vallankumouksellinen: he näkivät tasavallan, jossa valta virtaa luvasta, ei ylhäältä alas -kontrollista. Se teki Amerikasta poikkeuksellisen ja pitää sen puolustamisen arvoisena. Kuitenkin laittomasti tänne tulleet ihmiset tulivat pääosin kollektivistisista yhteiskunnista, joissa ihmiset ovat tottuneet turvautumaan hallitukseen, ulkomaiseen apuun tai yhteisörakenteisiin tukenaan. He hyväksyvät todennäköisemmin tai jopa vaativat anteliaita sosiaaliohjelmia, avustuksia ja tukia. Monet kokevat olevansa oikeutettuja niihin. Kun suuri määrä näitä antiamerikkalaisia saapuu ja integroituu sosiaaliturvajärjestelmiin, koko äänestäjäkunta siirtyy tukemaan suurempaa hallitusta näiden ohjelmien ylläpitämiseksi ja näiden ihmisten palvelemiseksi. Lisäksi korkeammat rikollisuuden tai väkivallan määrät, jotka liittyvät joihinkin näistä ryhmistä, aiheuttavat pelkoa ja epäjärjestystä. Tämä saa jopa aiemmin itsenäisesti ajattelevat länsimaiset kansalaiset vaatimaan vahvempaa poliisitoimintaa, valvontaa ja jopa vapauksien rajoituksia, harhaanjohtavana yrityksenä palauttaa turvallisuus ja järjestys. Valitettavasti lopputuloksena on riippuvaisempi, vähemmän yksilöllinen väestö, jota on helpompi hallita, vähemmän vastustava globalistisille agendoille ja joka on ylivoimaisesti lannistunut marxismista. Globalistit ja vaikutusvaltaiset eliitit tuovat kolmatta maailmaa, eivät humanitaarisuuden vuoksi, vaan integroidakseen ihmisiä, jotka ovat kulttuurisesti alttiita hallituksen riippuvuudelle ja rikollisuudelle, ja joiden läsnäolo aiheuttaa yhteiskunnallista kaaosta. Tämä keinotekoinen epävakaus saa länsimaat lopulta anomaan lisää valtion puuttumista, mikä näin purkaa perustamisestamme meille istutetun karun individualismin, joka vastustaa suurta hallitusta ja asettaa marxilaiset valtaan ikuisesti.