I Padri Fondatori hanno progettato l'esperimento americano come una rottura deliberata con la storia mondiale del potere centralizzato e del collettivismo. Hanno costruito un sistema attorno a principi fondamentali che celebrano l'individuo rispetto allo stato. Era brillante e portava con sé quattro componenti principali: -L'individualismo robusto e l'autosufficienza erano l'idea che le persone libere dovessero contare su se stesse, seguire i propri percorsi e raccogliere i frutti (o i fallimenti) dei propri sforzi, senza appoggiarsi al governo come una stampella. -Un governo limitato era un potere contenuto per design, perché gli americani sapevano per esperienza che un'autorità incontrollata porta all'oppressione. Come disse Thomas Jefferson, un governo saggio lascia gli uomini "liberi di regolare le proprie attività di industria e miglioramento" e non prende "dalla bocca del lavoro il pane che ha guadagnato." -La responsabilità personale incoraggiava ogni cittadino a essere responsabile delle proprie scelte, con la libertà legata all'autogoverno morale e alla virtù, non a sussidi o coercizione statale. -e lo Scetticismo nei confronti dell'autorità centralizzata era essenziale, poiché i Fondatori vedevano il governo come un servitore necessario, ma pericoloso, creato esclusivamente per garantire diritti inalienabili come la vita, la libertà e la ricerca della felicità, non per gestire le vite o redistribuire i risultati. Gli americani dal sangue caldo sembrano essere quasi naturalmente dotati di queste caratteristiche, rendendoli resistenti a stati assistenziali espansivi o a eccessi autoritari. L'Esperimento Americano contrasta con le culture di dipendenza altrove e cattura proprio il motivo per cui la visione dei Fondatori era così rivoluzionaria: immaginavano una repubblica in cui il potere scorre dal permesso, non dal controllo dall'alto verso il basso. È ciò che ha reso l'America eccezionale e ciò che la rende degna di essere difesa. Tuttavia, le persone che sono arrivate qui illegalmente, provengono in gran parte da società collettiviste dove le persone sono abituate a fare affidamento sul governo, sugli aiuti esteri o su strutture comunali per sostenersi. Sono più propense ad accettare, o addirittura a richiedere, generosi programmi sociali, sussidi e aiuti. Molti si sentono in diritto di riceverli. Una volta che un gran numero di questi anti-americani arriva e si integra nei sistemi di welfare, l'elettorato complessivo si sposta verso il sostegno a un governo più grande per sostenere quei programmi e servire queste persone. Inoltre, tassi più elevati di criminalità o violenza associati ad alcuni di questi gruppi creano paura e disordine. Questo spinge anche i cittadini occidentali precedentemente indipendenti a richiedere una polizia più forte, sorveglianza e persino restrizioni sulle libertà, in un tentativo mal indirizzato di ripristinare la sicurezza e l'ordine. Purtroppo, il risultato finale è una popolazione più dipendente, meno individualista, che è più facile da controllare e meno resistente alle agende globaliste, e profondamente demoralizzata dal marxismo. I globalisti e le élite potenti importano il terzo mondo, non per umanitarismo, ma per integrare persone culturalmente predisposte alla dipendenza dal governo e alla criminalità, e la cui presenza genera caos sociale. Questa destabilizzazione fabbricata causa infine le popolazioni occidentali a implorare un maggiore intervento statale, che smantella così l'individualismo robusto instillato in noi dai nostri fondatori, che resiste al grande governo e colloca i marxisti al potere per sempre.