エルサルバドルで長々と会い、話すことができて光栄だったフェンの作品について私が気づいた重要なことは、すべての作品が動きを描いているということです。芸術は、行動、実行、実行を主題に中心としています。動きを基本原理として伝えます。 真実は動きを通してのみ見出されます。何かが動かなければ、それは現実に参加しません。原子の物理的な世界は運動学的に知られています。ビット(計算)と認知(脳)の合理的な領域は、抽象化と思考を通してのみ知られています。 何かが運動的でない場合、または運動的影響を及ぼさない場合、定義上、それは心の中にのみ存在します。つまり、不活性であり、動かないということです。 それが思考の中にのみ存在し、原子を置き換えたり、エネルギーを消費したり、観察可能な方法で物理的現実を生産的に再配置したりするように他の人にインスピレーションを与えることは決してないのであれば、それは空想と区別がつきません。 何かは、経験的と接触する場合にのみ、合理的であり、妄想的ではないと知ることができます。日光にさらされても存在できる場合。これは、運動学の法令によってのみ発見されます:それを反証可能性と観察にさらし、それが生産的な運動を生み出すか、すでに存在する運動と一致するかを観察します。 合理的なものは「もしも?」と言い、経験的なものは「何であるか」を思い出させます。「もしも?」が生き残り、「あるもの」を高めることができないのであれば、それはフィクションです。合理的なのは、私たちが未来をどのように概念化するか、未知のものや斬新なものをどのようにナビゲートするかです。経験的とは、その合理的な花が実際に咲くことができるかどうかを知らせる根です。 生成された行動がなければ、真実を知ることはできません。真実は動きを通して見出されます。それが重要であれば、それは動きます。動かなければ問題ありません。 フェンの作品は、経験的を中心にしているため、基本的に保守的/右翼的/男性的です。それは純粋な抽象化の快適さではなく、運動的なものを示しています。 この原則は芸術を超えて拡張されており、AGI とその必要な具体化から大規模な政治的調整に至るまで、あらゆるものに影響を及ぼします。それは秩序と混沌の延長です:男性的で女性的、経験的で合理的、保守的とリベラルです。万物が異なる足場で服従する普遍的な法則。 生き残り、繁栄するには、両方のブレンドが必要です。純粋な経験主義であり、あなたは「もしも?」と決して尋ねないからこそ這うだけです。純粋な合理主義であり、あなたは「何であるか」に決して触れないので、あなたは浮かんでいるだけです。両方を組み合わせることによってのみ、私たちは飛行機を概念化し、飛行させます。 私の次のスタックハウスのエッセイは、まさにこの交差点を描いており、私がそれを書いている間、フェンの作品が私のTLに現れ続けるのは偶然だと感じます。 フェンの作品については、コメントと別の関連エッセイをご覧ください。