Napisałem o kulturze Indii, systemie politycznym i gospodarce. Po spędzeniu czasu w Nowym Delhi, Bangalore i Darjeeling, wyszedłem z przekonaniem, że Indie są najbardziej niezwykłym eksperymentem w historii demokracji. Samo założenie wymagało zorganizowania niemożliwego: pokojowej unifikacji ponad 200 historycznie niezależnych księstw oraz uzyskania niepodległości od Brytyjczyków. I do dziś istnienie Indii przeczy konwencjonalnej teorii politycznej: utrzymanie demokracji pomimo historycznych (i współczesnych) konfliktów związanych z kastami, płcią, językiem i religią. To prowadzi do zabawnego, ale może trafnego frazesu, że wszystko, co można powiedzieć o Indiach, jest również prawdą w odniesieniu do ich przeciwieństwa. Wśród bogatych tekstur indyjskiej kultury były również bardziej przyziemne niespodzianki: miałem szczęście znaleźć tex-mexowy przysmak queso w miejscu tak daleko od domu jak Darjeeling! Choć to jest niezwykle spóźnione, jeszcze raz dziękuję moim przyjaciołom @arjun_ramani3, @SparshAgarwall i @arjunssoin za niesamowite doświadczenie w Indiach.

Henry George (słynny z Georgizmu) i Theodore Roosevelt obaj kandydowali na burmistrza Nowego Jorku w 1886 roku. Obaj przegrali. TR zajął ostatnie miejsce, George drugie, a samodzielnie zbudowany przemysłowiec i demokrata Abram Hewitt wygrał. Teraz cały naród zmagałby się, aby wyprodukować wigor jednej wyborów na burmistrza.

Eksperyment myślowy "maszyny indukcyjnej" Karla Poppera przewiduje wiele z debat epistemologicznych dotyczących RL i uczenia nienadzorowanego. Czy modele uczą się wiedzy indukcyjnie? A w jakim stopniu ich wiedza zależy od zaprojektowanej przez człowieka funkcji straty?