En el mundo no tan implausible donde nuestro planeta está cubierto por laboratorios autónomos del tamaño de Gigafábricas, ¿qué hacemos con la ciencia? Recientemente, organicé un seminario en Austin con @cosmos_inst y @mbrendan1 sobre "IA y la República de la Ciencia." Con una lista de lectura que abarca desde Aristóteles hasta AlphaFold, investigamos la pregunta central de cómo evolucionará la ciencia en un mundo con científicos de IA y laboratorios autónomos. Algunas conclusiones: 1. Los científicos de IA pueden acelerar la producción de información "científica" significativa, pero la ciencia se ocupa de la expansión del conocimiento certificado. Esta certificación no solo es tentativa (Popper), sino también profundamente sociológica y normativa (Merton, Kuhn). Popper argumenta de manera convincente que incluso si pudiéramos construir una "Máquina de Inducción" que aprende a representar el mundo al descubrir patrones previamente no notados, la Máquina de Inducción solo funciona en base a la función objetiva y el modelo del mundo incorporado por un ingeniero humano. Lo que el ingeniero considera "hacer ciencia" — lo que cuenta como un patrón significativo, un experimento válido o una explicación satisfactoria — nos devuelve a la pregunta en constante evolución sobre los objetivos y los límites de la ciencia, preguntas que la República de la Ciencia debe responder como un cuerpo esencialmente político. 2. La IA puede ser demasiado capaz para seguir siendo una mera herramienta. La cuestión de la ciudadanía de la IA es crítica para el futuro de nuestra República de la Ciencia. Polanyi modela la comunidad de científicos — la República de la Ciencia — como un orden emergente hayekiano. Así como el precio es el producto de innumerables deseos individuales y ajustes en el mercado, la ciencia también se asemeja a un cuerpo político de expertos, cada uno con un conocimiento limitado, trabajando juntos para ensamblar el enorme rompecabezas del conocimiento donde cada descubrimiento ajusta los esfuerzos de los demás. En tiempos modernos, la República de la Ciencia ha requerido un doctorado para obtener la ciudadanía, pero esto no solo excluye a los científicos ciudadanos, sino también a la IA. ¿Es la IA una herramienta — un telescopio superinteligente — o es un ciudadano adecuado en la República? Si la IA se convierte en un ciudadano adecuado, la estructura de gobernanza de la República puede necesitar cambiar. Si sigue siendo una herramienta, debemos preguntar: ¿de quién es la herramienta, sirviendo a qué fines? 3. La promesa de la IA de poner fin a la estancación depende de diagnosticar correctamente la enfermedad. El 90% de todos los científicos que han vivido están vivos hoy (de Solla Price), pero por muchos métricas, la novedad y la importancia de los descubrimientos científicos están en tendencia a la baja (Cowen y Collison). Si los cuellos de botella de la ciencia son hacer las preguntas correctas, incentivos de publicación perversos y esclerosis institucional, la IA necesita abordar esos problemas directamente, no simplemente publicar un mayor volumen de artículos. ¿Puede la IA ayudarnos a incentivar la calidad sobre el volumen, publicar resultados negativos y no solo éxitos listos para la prensa, y explorar nuevos modelos para descubrir y nutrir talento? Nuestro syllabus, lista de lectura y más aquí:

Escribí sobre la cultura, el sistema político y la economía de India. Después de pasar tiempo en Nueva Delhi, Bangalore y Darjeeling, me fui con la convicción de que India es el experimento más notable en la historia democrática. La fundación en sí misma implicó orquestar lo imposible: la unificación pacífica de más de 200 estados principescos históricamente independientes junto con la independencia de los británicos. Y hasta el día de hoy, la existencia continua de India desafía la teoría política convencional: la persistencia de la democracia a pesar de los conflictos históricos (y contemporáneos) a través de castas, género, idioma y religión. Esto da lugar al divertido pero quizás preciso cliché de que cualquier cosa que se pueda decir de India, lo opuesto también es cierto. Entre las ricas texturas de la cultura india también había sorpresas más mundanas: ¡tuve la suerte de encontrar el básico Tex-Mex de queso en un lugar tan lejos de casa como Darjeeling! Aunque esto es increíblemente tardío, gracias de nuevo a mis amigos @arjun_ramani3, @SparshAgarwall y @arjunssoin por una experiencia increíble en India.