L'exclusion des Juifs de la catégorie d'indigénité n'est pas simplement un acte d'effacement historique, mais un double standard. Cela reflète un refus d'appliquer les catégories conceptuelles de manière cohérente lorsque cela validerait un groupe minorisé qui perturbe l'architecture idéologique de la gauche académique. Cette reconnaissance sélective révèle que beaucoup de ce qui passe pour une recherche progressiste fonctionne moins comme une critique du pouvoir que comme une performance de patronage moral—une économie de griefs soigneusement orchestrée conçue pour flatter le rôle du sauveur blanc. Les Juifs, dont l'identité indigène émerge de millénaires de continuité civilisationnelle, de transmission rituelle et d'attachement à la terre, sont exclus précisément parce qu'ils ne se conforment pas au script académique hégémonique. Mais être indigène n'est pas chercher une validation au sein d'un écosystème dirigé par des ONG de crédit occidental, de reconnaissance des donateurs et de prestige académique. C'est une manière d'être un Peuple—défini à travers la mémoire civilisationnelle, la continuité et la transmission—que cette identité soit ou non lisible pour le complexe antisioniste institutionnalisé.