Celý tento příspěvek od @EliotPence je prostě... perfektní. "Naše volba je jasná. Můžeme zůstat Kanadou roku 1867 – bezpečnou, stabilní a druhořadou. Nebo se můžeme znovu stát Kanadou Mackenzieho a Simpsona – zemí, která se odváží dál, staví rychleji a má větší sny, než kdokoli očekává. To druhé je těžší, riskantnější a nejistější. Ale je také věrnější tomu, kdo jsme." -------------------- Kánoe a koruna: Minulost Kanady – a její cesta vpřed 6 října, 2025 Napsal(a) Eliot Pence Kanada byla vždy zemí dvou příběhů. Jedna je vepsána v Hansardových debatách a legislativních preambulích, vyryta do mramoru v Ottawě a slaví se vždy 1. července. Druhá je vyprávěna v lodních denících, ústních příbězích a mizejících mapách – historie kánoí brázdících černovodé řeky, obchodních stanic vyrůstajících v odlehlých lesích, mužů a žen, kteří se snažili překonat známé. Obojí je pravda. Ale jen jeden nás může vést do století nadcházejícího. Oficiální příběh Kanady začíná v roce 1867. Je to příběh Macdonalda a Cartiera, otců konfederace, kteří se sešli v Charlottetownu a Quebec City, aby navrhli zemi, která by byla bezpečná, stabilní a trvalá. Byli to muži formovaní neúspěchy revolucí roku 1848, traumatem americké občanské války a všudypřítomným strachem z vlády lůzy a republikánských excesů. Vybudovali Kanadu jako baštu proti chaosu – nadvládu pod korunou, která si cenila řádu před vášní, gradualismu před rozkolem a kompromisu před přesvědčením. Dominion, který navrhli, odrážel tyto instinkty. Byla federální, ale opatrná ve své decentralizaci. Zachovala monarchistické symboly jako balast proti populismu. Jeho ekonomika byla ukotvena na imperiálních obchodních cestách a britském kapitálu. Její motto, mír, pořádek a dobrá vláda, vypovídalo mnohé o prioritách. A po století a půl nám tento konstituční konzervatismus sloužil poměrně dobře. Jsme bezpečná, předvídatelná země. Protloukáme se tím. Vyhýbáme se extrémům. To je však jen polovina příběhu. Hlubší Kanada – ta, která předchází konfederaci a přesahuje ji – nebyla vybudována v parlamentních komorách, ale v divočině. Vytvořili ho coureurs de bois a voyageurs, kteří pádlovali tisíce kilometrů do neprobádaného vnitrozemí. Utvářeli ji domorodí vůdci jako Thanadelthur a Matonabbee, kteří učili přežití a navigaci dlouho před příchodem zeměměřičů. Byla financována odvážnými komerčními podniky, jako byla Společnost Hudsonova zálivu, jejíž charta předcházela samotné zemi o dvě století a jejíž kožešinové brigády byly v podstatě prvními kontinentálními dodavatelskými řetězci. Nebyli to byrokraté, ale stavitelé. Byli to riskanti a dealmakeři, často operující na hraně zákona a impéria. Alexander Mackenzie doplul na kánoi do Severního ledového oceánu v roce 1789 a do Tichého oceánu v roce 1793 – dvanáct let předtím, než Lewis a Clark vypluli ze St. Louis. George Simpson, "Malý císař" Hudsonova zálivu, řídil obchodní impérium, které se rozprostíralo na kontinentu od Labradoru po řeku Columbii. Catherine Parr Traill a Susanna Moodie zaznamenaly syrový, improvizovaný boj o osídlení, zatímco podnikatelé jako John Molson a Timothy Eaton proměnili koloniální základny v prosperující trhy. S touto Kanadou – neklidnou, ambiciózní, komerční – se příliš často zachází jako s poznámkou pod čarou v našem národním příběhu. Nemělo by to tak být. Je příliš snadné vidět naše současné výzvy jako podobné těm, které formovaly debatu o konfederaci – odražení americké invaze a sešívání jurisdikcí a kolonií. Skutečnost je taková, že čelíme mnohem proměnlivějšímu, soutěživějšímu a nemilosrdnějšímu světu – světu definovanému technologickými otřesy, geopolitickým přeskupením a existenčními zkouškami suverenity v Arktidě, v kybernetickém prostoru i jinde. V takovém světě opatrnost a inkrementalismus nebudou stačit. Riskují, že nás odkážou do bezvýznamnosti. Místo toho budou záležet právě na kvalitách, které tito raní objevitelé a podnikatelé ztělesňovali: rychlost, vynalézavost, tolerance k riziku a ochota operovat daleko od známé půdy. Potřebujeme více Mackenzieů – Kanaďanů ochotných vyrazit do neznáma, ať už jde o umělou inteligenci, kvantové počítače nebo rozvoj zdrojů na severu. Potřebujeme více Simpsonových – lídrů, kteří budují kontinentální podniky a globální dodavatelské řetězce. A potřebujeme vlády, které chápou svou roli nikoli jako strážce statu quo, ale jako katalyzátory ambicí. To neznamená odmítat úspěchy z roku 1867. Instituce, které Otcové Konfederace vybudovali, zůstávají zásadní. Ty však nyní musí sloužit spíše jako platformy pro dynamiku než jako její překážky. Naše regulační režimy, systémy zadávání veřejných zakázek a ochota veřejného sektoru riskovat byly navrženy pro jinou dobu. Musí být přetvořeny tak, aby podporovaly rychlé experimenty a rozhodné akce – moderní ekvivalenty naložení kánoe obchodním zbožím a postupu na západ. Mezi těmito dvěma Kanadami nakonec není žádný rozpor. Průzkumníci a zákonodárci, obchodníci a konstitucionalisté, ti všichni byli svým vlastním způsobem budovateli národa. Jestliže však první století našich dějin bylo definováno architekturou řádu, další století musí být definováno duchem zkoumání. Budoucnost neodmění nejopatrnější zemi. Odmění ty nejodvážnější. Naše volba je jasná. Můžeme zůstat Kanadou roku 1867 – bezpečnou, stabilní a druhořadou. Nebo se můžeme znovu stát Kanadou Mackenzieho a Simpsona – zemí, která se odváží dál, staví rychleji a má větší sny, než kdokoli očekává. To druhé je těžší, riskantnější a nejistější. Je však také věrnější tomu, kdo jsme.

nejvytíženější lidé odpovídají na textové zprávy a e-maily nejrychleji

Otevřené 🇨🇦 vlastenectví je stále podceňováno.