這裡有很多來自各個英語國家的民族主義者之間的憤怒交談，這些都沒有任何建設性。"言論自由"的理想與在整個世界範圍內算法選擇的最大吸引力內容的理想並不相同。

最近，在印度有一群憤怒的印度教徒對JD Vance對他妻子宗教的評論感到憤怒。他們將殖民地的怨恨帶到基督徒傳教的任何場合。他們在其中看到了英國人、哈里發和特蕾莎修女等的強加。儘管這對基督教信仰來說是核心內容，並且在現代美國根本不是任何形式的壓迫影響——事實上，歷史上沒有任何民族比美國的WASP更能接受外來文化和信仰。印度教中沒有等同的系統性傳教，因此這被視為一種沒有回應的侵略行為。 在印度裔美國人社群的背景下——美國副總統有一位印度教妻子，並希望她與他一起加入他新找到的基督教信仰，這是完全可以接受的，無論是政治上還是作為一種小型的家庭宗教緊張。在美國，人們總是以各種方式“尋找自我”，顯然在關係的過程中會發生變化。Usha Nee Chilukuri讓她的Rust Belt耶魯法學院的山地人丈夫皈依天主教，幾年後成為美國副總統，他們設法讓一切運行得很順利。當然，副總統Vance相信他的妻子應該分享他的信仰，但在美國的個人主義傳承中，他無法強迫她做任何事情。這並不是一個糟糕的情況。 這些是只有在美國才會發生的奇怪而美麗的生活情況，持續的科幻小說、超越、疏離。美國就像一個引擎，推動這些極其有趣的跨文化敘事，每一個都可能是世界歷史中的獨特事件。它們每一個都是美麗的、痛苦的，並要求生活在其中的個體做出犧牲和對未來的新計算，這對非美國人來說根本無法理解，我對他們的評論不感興趣。