Cada vez mais, o que a academia pós-colonial chama de crítica é, na verdade, mera oposição. "Pensamento crítico" passou a significar nada mais do que se opor a alguma estrutura de poder presumida, invariavelmente descrita como "opressiva". Mas a oposição sozinha não é crítica. Pode-se se opor por dogma, por ressentimento ou por ideologia. Muito frequentemente, o que é oposto como "estrutura de poder" é uma teoria da conspiração. O verdadeiro pensamento crítico é epistemológico: envolve o teste de afirmações, o interrogatório de premissas e a aplicação disciplinada da razão.