Cada vez más, lo que la academia postcolonial llama crítica es en realidad mera oposición. El "pensamiento crítico" no ha llegado a significar más que oponerse a alguna estructura de poder presumida, invariablemente descrita como "opresiva". Pero la oposición por sí sola no es crítica. Se puede oponer desde el dogma, desde el resentimiento o desde la ideología. Muy a menudo, lo que se opone como "estructura de poder" es una teoría de conspiración. El verdadero pensamiento crítico es epistemológico: implica la prueba de afirmaciones, la interrogación de premisas y la aplicación disciplinada de la razón.