w przeważającej części, dla jego mieszkańców, kryptowaluta sama w sobie jest miastem, a łańcuchy to po prostu wieżowce/ centra handlowe z przestrzenią biurową/ jednostkami wewnątrz nich, które zamieszkują projekty. niektóre projekty są wystarczająco duże, aby być własnymi budynkami. ogromna większość (prawdziwych) użytkowników nie jest maksymalistami łańcuchów. będą przemieszczać się między różnymi obszarami w zależności od tego, co jest na topie i gdzie są inni/ gdzie jest okazja, tak jak w analogii do miasta. z biegiem czasu pewne dzielnice się stabilizują, chociaż bardziej przypomina to sektory rynkowe - defi to coś jak Manhattan. rzeczy, które dzieją się tutaj, coraz bardziej łączą się z resztą świata, tak jak umowy biznesowe i finanse dziejące się w NY czy technologia w SF wpływają na świat dalej niż ich obszar wpływu. mamy dzielnice kulturowe, milady to prawdopodobnie Brooklyn, a shitcoining to jak wychodzenie do degenerackiej sceny barowej. ale w dyskusji o trwałych efektach sieciowych, wydaje się to głównie bezsensowne i odłączone od tego, co naprawdę to podtrzymuje. efekty sieciowe są głównie na ludzkiej warstwie. w analogii, budynki, lokalizacje i dynamika miasta są częścią tego, ale sposób, w jaki ludzie wchodzą w interakcje z tym, jest definiującą historią to jest prawda, chociaż to nie jest pełna prawda, i jest znacznie więcej niuansów, niż można zmieścić w tweecie.
kryptowaluty to nowa (/internetowa) Ameryka, jako branża to cyfrowy efekt sf, ct to nowy Nowy Jork tego zjawiska gdy kilka oddzielnych rzeczy przyspiesza, a następnie się zbiega, bliskość jako czynnik definiujący efekty sieciowe, które leżą u podstaw społeczeństwa, wykładniczo maleje
część z tego dotyczy tak samo internetu, jak i kryptowalut. internet to połączenie wszystkich ludzi i systemów, z malejącą koniecznością fizycznej bliskości i ograniczeniami efektu sieciowego w każdej dziedzinie łatwiej jest powiedzieć, że internet jest jakby własnym nowym krajem, ale to również byłoby niepełną prawdą. te same podstawy formowania społeczeństwa istnieją, ale bez tych samych ograniczeń, które miały miejsce na początku. więc pozostają tylko pierwsze zasady, do których można dopasować wzorce.
246