il m'a fallu beaucoup de temps pour accepter cela. mais à l'ère des médias sociaux décentralisés, la droite est *culturellement intéressante* d'une manière qu'elle ne l'a que rarement été depuis l'époque du monarchisme. cela n'était pas vraiment vrai pour la majeure partie des 200 dernières années. vous aviez vos hayeks, vos friedmans et vos heideggers, mais la seule culture vraiment intéressante que la droite pouvait rassembler était quelques films paranoïaques de la guerre froide et ayn rand, qui étaient tous deux la risée de la classe intellectuelle sérieuse des créateurs culturels — qui a toujours penché à gauche. les médias décentralisés ont évidemment changé cela. ma préférence perspective ici a été de voir les médias sociaux comme un passage de la société des gardiens institutionnels au populisme anti-institutionnel. c'est un axe séparé de gauche à droite. tandis que les commentateurs aiment suivre le déplacement de la culture de gauche à droite, les médias sociaux, à mon avis, ont simplement brisé le centre, nous polarisant en sous-cultures plus extrêmes avec une véritable saveur que le centriste n'a jamais pu rassembler. mais cela signifie, tout d'abord, que la droite est *culturellement* viable d'une manière qu'elle ne l'a que rarement été. vous pouvez détester trump et andrew tate et curtis yarvin et jordan peterson et les intellectuels de dimes square, vous pouvez penser qu'ils sont des bouffons, mais ils participent à un projet *culturel* massivement réussi pour se transformer en mèmes adorés qui n'a pas de véritable précédent dans les jours de william f. buckley du 20ème siècle. ils ne sont pas inintéressants. mais cela signifie aussi quelque chose de plus effrayant. cela signifie qu'il y a encore des gardiens institutionnels, mais ils opèrent de manière invisible — et ils favorisent ce contenu. ce que je veux dire, c'est que les médias sociaux décentralisés ne sont en réalité en aucun cas décentralisés. il y a finalement un algorithme que nous ne contrôlons pas qui détermine ce que nous voyons. et ces algorithmes sont de plus en plus contrôlés par des personnes qui sont extrêmement biaisées en faveur du projet culturel de droite. je sais : c'est évident. mais même ainsi, je pense qu'il est difficile de regarder un fil de médias sociaux et de *ne pas* le voir comme un reflet du vox populi dans la place du village, un reflet de la popularité des voix individuelles présentées. il est difficile de regarder un fil de médias sociaux et de réaliser qu'il s'agit en grande partie d'un reflet des biais politiques de celui qui le possède. et que cela est, en fait, une forme de censure déguisée parce que nous ne saurons jamais ce que nous ne savions pas, nous ne verrons jamais ce que nous n'avons pas vu. l'idée que tout cela brise la garde institutionnelle est manifestement risible au début de 2026 ; cela change simplement qui sont les gardiens. et c'est ici que je dois admettre avec beaucoup de malaise que j'ai eu tort. je pensais que les médias sociaux et l'économie de l'attention allaient simplement fragmenter le centre et nous polariser politiquement sur l'axe gauche-droite, tout en nous déplaçant définitivement d'un biais en faveur des institutions vers un biais libertaire contre elles sur l'axe autoritaire-libertaire. mais bien sûr, notre populisme anti-institutionnel s'avère être un peu une imposture : en fin de compte, nous soutenons simplement de nouvelles institutions dont le pouvoir nous est même invisible, alors nous prétendons qu'il nous appartient à la place. et ces institutions de médias penchent clairement à droite pour légitimer un nouveau projet culturel de droite. il n'y a qu'une seule solution à tout cela, et c'est que nous saisissions l'algorithme. je ne vais pas prétendre que je sais comment le faire. mais je sais que cela doit commencer par être open-source, et aussi ridicule que cela puisse paraître, l'open-source doit être l'une des valeurs définissantes de notre époque. ne faites confiance à personne qui ne vous donne pas les outils pour les vérifier.

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